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COE - Violence et paix: les religions s'interrogent


From "Sheila Mesa" <smm@wcc-coe.org>
Date Mon, 01 Jul 2002 11:30:53 +0200

Conseil oecumenique des Eglises
Communique de presse, PR-02-18
Pour publication immediate
Le 1er juillet 2002

Institut oecumenique de Bossey
Violence et paix: les religions s'interrogent

Les religions du monde entier aspirent a la paix. Pourtant, il
est malheureusement etabli qu'elle sont bien souvent impliquees
dans des conflits et dans la violence. Ce paradoxe a fait l'objet
d'une intense discussion lors d'un colloque interreligieux sur la
violence, la paix et les religions qui s'est tenu au mois de
juin. Ce colloque rassemblait quarante participants (juifs,
musulmans, hindous, bouddhistes et chretiens, venus d'Europe,
d'Asie, d'Afrique, du Moyen-Orient, d'Amerique du Nord et du Sud)
reunis pendant huit jours a l'Institut oecumenique de Bossey
(Conseil oecumenique des Eglises, COE), pres de Geneve. Eliminer
la violence, ont-ils affirme, est une tache qui interpelle toutes
les religions. Ce colloque etait le premier d'une serie consacree
a la question des religions et de la violence que doit organiser
l'Institut oecumenique.  

Lors de ce colloque, les participants ont decide de constituer
des reseaux, de partager des informations, de participer a des
actions de sensibilisation de l'opinion et de s'impliquer dans
des actes de solidarite. Ils se sont egalement engages sur
l'organisation et la mobilisation en vue d'evenements tels que le
jeune interreligieux pour la paix, des journees de la
non-violence et des celebrations en faveur de la vie.  

S'adressant au colloque,  le pasteur Konrad Raiser, secretaire
general du COE, a declare que "les communautes religieuses et
leurs responsables devraient... chercher a conclure des
engagements solennels et reciproques en vue d'eliminer toute
tentative de legitimer sur le plan moral ou ethique l'usage de
moyens violents pour repondre a un conflit ou pour atteindre des
objectifs politiques, economiques, culturels, voire religieux."
Il a rappele aux participants que le christianisme, qui fut a un
certain moment une religion minoritaire et persecutee, en etait
arrive a se faire persecuteur apres etre devenu la religion
dominante de l'empire romain. Il a use de violence pour maintenir
l'unite de l'Eglise et de l'empire. Et Konrad Raiser d'ajouter:
"Les traces de cette alliance impie de la religion et de la
violence sont encore presentes aujourd'hui dans le langage de la
'guerre contre le terrorisme', qui evoque celui des croisades." 

Les participants a ce colloque venaient de pays  dans lesquels
violence et destruction se dechainent. Yehezkel Landau est juif,
il est codirecteur d'un centre pour la reconciliation et la
coexistence judeo-arabes en Israel. Il dit que, en Terre sainte,
juifs et musulmans se battent pour obtenir le controle du
territoire. Les chretiens sont soit coinces entre les deux, soit
reduits a regarder du dehors, dans la souffrance. "J'en appelle
aux chretiens, rendus modestes par leur propre histoire de
violence, a dit M. Landau, pour qu'ils donnent une illustration
de l'enseignement de l'Evangile sur le pardon prealable, de
maniere a nous choquer en nous faisant voir a quel point notre
propre comportement est devenu destructeur."  

"Lorsqu'il est question de paix,  il faut aller au dela des
predications et des cantiques", a dit Mme Szeenat Ali,
musulmane, professeur d'etudes islamiques a Mumbai, en Inde. Elle
se referait au conflit opposant, dans son pays, hindous et
musulmans, pour des motifs politiques. "Si les religions se
preoccupaient essentiellement d'agir en faveur de la paix,
d'estimer les autres et d'accepter le caractere pluriel et divers
de l'humanite, ce serait plus constructif." Mme Ali, qui est a la
tete d'un mouvement feminin interreligieux en faveur de la paix
en Inde, affirme que les religions du monde sont a meme de creer
une perspective et un plan d'action en vue de la paix mondiale et
de la survie, par des moyens non violents. Elle pense que la
sagesse feminine pourrait jouer un role essentiel dans ce
processus en faveur de la paix.  

Les introductions theoriques ont ete suivies par trois etudes de
cas au niveau regional: Moyen-Orient, Rwanda et Inde. Puis la
discussion s'est centree sur les themes du colloque: logique de
la violence; usage, mauvais usage et usage abusif du pouvoir;
recherche de la justice; identite religieuse dans des societes
pluralistes.  

Interroge sur ce qui etait a son avis la chose la plus
importante de ce colloque, Yehezkel Landau a repondu: "C'est le
fait de venir d'un pays ou le conflit est tres violent pour
arriver ici, dans ce lieu serein ou des gens de religions et de
nationalites differentes s'ecoutent les uns les autres avec
estime et offrent de s'aider mutuellement en vue du bien de
l'humanite dans son ensemble." Quant a Mme Zeenat Ali, elle
mentionne "la sagesse des participants, qui demontre qu'il est
possible d'utiliser les valeurs centrales de toutes les religions
pour resoudre un conflit."  

Pour obtenir des informations complementaires, veuillez
contacter le pasteur Hans Ucko, charge de programme au COE,
"Relations et dialogue entre chretiens et juifs" et "Relations et
dialogue interreligieux". Tel.: +41 22 (0)791 6381 (bureau);
portable : +41 (0)79 476 28 09 ; e-mail: hu@wcc-coe.org 

**********
Le Conseil oecumenique des Eglises (COE) est une communaute de
342 Eglises. Elles sont reparties dans plus de 100 pays sur tous
les continents et representent pratiquement toutes les traditions
chretiennes. L'Eglise catholique romaine n'est pas membre mais
elle collabore activement avec le COE. La plus haute instance
dirigeante du COE est l'Assemblee, qui se reunit environ tous les
7 ans. Le COE a ete forme officiellement en 1948 a Amsterdam, aux
Pays-Bas. Le secretaire general Konrad Raiser, de l'Eglise
evangelique d'Allemagne, est a la tete du personnel de
l'organisation.

Conseil oecumenique des Eglises
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