wfn.org | COE - Les 75 ans de Foi et Constitution : L'uniti n'est pas une cause perdue

["Sheila Mesa" <smm@wcc-coe.org>]

Conseil oecuminique des Eglises
Communiqui de presse, PR-02-23.01f
Pour publication immidiate
Le 26 ao{t 2002

COMITE CENTRAL,     No. 01      								               

Les 75 ans de Foi et Constitution : L'uniti n'est pas une cause perdue

Les festivitis pour les soixante quinze ans de Foi et Constitution, mouvement qui s'est lii au Conseil oecuminique des Iglises dhs la criation de celui-ci en 1948, ont eu lieu dimanche 25 ao{t ` Lausanne, en Suisse, parce que c'est l` que s'est tenue la premihre session plinihre de Foi et Constitution, en 1927.

Rappelons que si l'Iglise romaine n'a jamais voulu s'associer au Conseil oecuminique des Iglises autrement que comme observatrice, l'Iglise catholique est par contre devenue membre ` part entihre de la Commission Foi et Constitution : le Conseil pontifical pour l'uniti des chritiens y sihge avec voix dilibirative depuis Vatican II. Certes, les mithodes et les compitences respectives de Foi et Constitution et du COE ne sont pas les mjmes, ce dernier pouvant aller jusqu'` faire des recommandations ` ses Iglises membres, alors que le premier ne peut faire plus que de soumettre des documents ` l'itude. C'est que Foi et Constitution est un organe consultatif (en fait, une des Commissions du COE), alors que le COE est une + communauti fraternelle d'Iglises ;. Mais la pleine participation catholique dans les travaux de Foi et Constitution n'en demeure pas moins une chance que les partisans de l'oecuminisme ne veulent pas nigliger.

On n'en voudra pour preuve que le nombre de personnes prisentes lors des festivitis ` Lausanne, d'abord dans l'Aula de l'universiti (Palais Rumine), puis dans la cathidrale (protestante).

Dans son allocution de bienvenue dans l'Aula, Sa Sainteti Aram 1er (catholicos de Cilicie de l'Iglise apostolique arminienne - orthodoxe - du Liban), modirateur du Comiti central du COE, a souligni que pour lui, dans son histoire personnelle, Foi et Constitution a iti comme une icole qui lui a donni + une vision de l'Iglise qui transcende les limites de [sa] propre Iglise ;. Le COE a, dhs sa criation, prtni un oecuminisme comme action commune (un 
+ horizontalisme ;), face auquel, a dit Aram 1er, il est important de divelopper une riflexion amenant ` une complimentariti entre Iglises.

Parmi les interventions et les salutations prononcies ` l'occasion de ce jubili et coordonnies par le pasteur David Yemba (modirateur de la Commission Foi et Constitution), l'on a remarqui celle de Lukas Vischer (directeur de Foi et Constitution de 1966 ` 1979). Il a rappeli une des affirmations-cli, en 1927, de l'ivjque anglican Charles Brent, co-fondateur et premier prisident de Foi et Constitution, comme quoi + l'uniti est une nicessiti pratique ;, mais, a ajouti Lukas Vischer, il y faut aussi une vision commune. Le mouvement oecuminique ne peut pas, selon lui, se contenter d'jtre une + compitition spirituelle ;, parce que celle-ci suppose que l'un finisse par gagner par rapport aux autres. De plus, a-t-il averti, l'idie qu'une + main invisible ; va finir par risoudre les problhmes (comme le + marchi ; est censi le faire dans l'iconomie ultra-libirale) est hiritique, car le Saint Esprit agit autrement. Ce ` quoi il faut arriver, a-t-il insisti, c'est, dipassant la concurrence qui ne peut jtre que nifaste, que chacun reconnaisse l'autre dans sa diffirence comme itant pleinement Iglise.

Le Dr Madame Mary Tanner, une anglicane, ancienne prisidente de Foi et Constitution, a ensuite relevi avec reconnaissance les fruits directs ou indirects du travail de Foi et Constitution durant ses 75 ans d'existence : entre autres le texte de Lima sur + baptjme - eucharistie - ministhre ; (le fameux BEM, regu en 1982), la Concorde de Leuenberg entre luthiriens et riformies d'Europe, l'accord de Meissen entre anglicans et Iglises protestantes d'Allemagne, et plus ricemment celui de Reuilly entre riformis frangais et Iglises de Grande-Bretagne.
Une salutation de Mgr Walter Kasper, prisident du Conseil pontifical pour l'uniti des chritiens, a iti lue, pointant que + pour l'Iglise catholique la restauration de l'uniti des chritiens reste une prioccupation cruciale ; et soulignant que + le seul vrai ressort de l'uniti est l'Ivangile ;.

La jeune thiologienne grecque Anastasia Vassiliadou, stagiaire ` la Commission Foi et Constitution, a fait sensation lorsqu'elle a appeli la Commission ` ouvrir le domaine des idies qui est le sien ` l'expirience de foi et ` la communion  ainsi qu'` une vision intigrant toute la criation. @ cette condition, langait-elle, + l'uniti n'est ni une cause perdue ni 'mission impossible' ;. Rappelant que la rifirence au Christ est le seul crithre valable de l'uniti et que par suite l'essentiel est non seulement de discuter de la foi, mais de la vivre, elle a mis le mouvement oecuminique au difi de trouver une viritable + spiritualiti oecuminique ;.

Difi que tentait de relever, peu aprhs, la cilibration qui a rassembli dans la cathidrale de Lausanne prhs de 3 000 personnes venues de la ville et ses environs et de la session du Comiti central du COE dibutant dhs le lendemain ` Genhve. Haute en couleurs, imaillie de gestes symboliques, priparie par une large iquipe composie de diliguis de toutes les Iglises du Canton de Vaud (Suisse) et de reprisentants de la Commission Foi et Constitution, animie par plusieurs chorales, dont une d'enfants, cette cilibration de plus de deux heures a fait passer dans les faits, pour une fois, une dimension qui fait souvent icueil dans les progrhs oecuminiques : la relation directe entre le peuple de l'Iglise et les instances oecuminiques internationales.

C'est la promesse + Je suis avec vous tous les jours jusqu'` la fin des temps ; qui a servi de fil conducteur pour cette cilibration destinie ` + manifester la communion rielle qui [nous] unit dij` et [`] demander [` Dieu] la pleine communion entre [nos] Iglises ;.

Insirant l'ivinement du jour dans la longue histoire de la cathidrale, + haut-lieu spirituel de l'Iglise ivangilique riformie du Canton de Vaud ;, la cilibration a rappeli les paroles de l'ivjque Brent en ce lieu-mjme, le 3 ao{t 1927, quand il + proclama la volonti de Jisus de rassembler ses frhres et soeurs dispersis : 'Qu'ils soient un, afin que le monde croie que tu m'as envoyi'. ;

Aprhs la pridication de Mgr Anastase, archevjque orthodoxe de Tirana, Durres et toute l'Albanie, l'assemblie pronongait avec ferveur et d'une seule voix la confession de foi selon le Symbole de Nicie-Constantinople + Nous croyons en un seul Dieu... ;

Les membres du Comiti central du COE ont quitti la cathidrale de Lausanne ` l'issue de la cilibration pour se rendre ` Genhve, oy leur session 2002 devait dibuter dhs le lendemain, dans les locaux mjmes du Centre oecuminique.

Pour toute information complimentaire, s'adresser au Bureau des relations avec les midias,  til.: +41 (0)22 791 64 21

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Le Conseil oecuminique des Eglises (COE) est une communauti de 342 Eglises. Elles sont riparties dans plus de 100 pays sur tous les continents et reprisentent pratiquement toutes les traditions chritiennes. L'Eglise catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assemblie, qui se riunit environ tous les 7 ans. Le COE a iti formi officiellement en 1948 ` Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secritaire giniral Konrad Raiser, de l'Eglise ivangilique d'Allemagne, est ` la tjte du personnel de l'organisation.

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