wfn.org | Le COE ` Porto Alegre : + Combattre l'intolirance est une forme de risistance ;

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Conseil oecuminique des Eglises
Communiqui de presse 03-05
Pour publication immidiate
29 janvier 2003

Le COE ` Porto Alegre : + Combattre l'intolirance est une forme de risistance
;

La lutte contre l'intolirance est un moyen essentiel de risister au projet
mondialisateur niolibiral. Cette lutte, dirigie contre ce qu'on appelle la +
pensie unique ;, ripond ` la situation d'urgence vitale provoquie par la
culture de la violence et ses fruits mortels. C'est ce qu'a soutenu Genevihve
Jacques, directrice des programmes du Conseil oecuminique des Eglises (COE),
dans le cadre du troisihme Forum Social Mondial tenu ` Porto Alegre, Brisil.

Mme Jacques s'exprimait lors d'une table ronde du programme officiel du Forum
consacrie au thhme + Combattre l'intolirance - respecter la diversiti ;.
Devant quelque 600 personnes riunies ` quelques mhtres du fleuve Jacum,
l'oratrice a diveloppi la thhse selon laquelle + l'illusion d'universaliti ;
donnie par la mondialisation est en rialiti une grave menace pour +
l'universaliti des droits de la personne ;.

Selon Mme Jacques, le projet mondialisateur, dont les consiquences nifastes
en termes d'inigaliti, d'incertitude et de fragmentation sociale nourrissent
une + culture de la violence ;, icrase et itouffe les diffirences
culturelles. En riaction ` cela, les personnes et les communautis cherchent
de nouveaux points de rifirence qui leur permettent d'affirmer leur identiti.
Le caracthre absolu donni ` ceux-ci favorise le diveloppement de
l'intolirance et menace par l` mjme l'universaliti des droits de la personne.

Genevihve Jacques a mis ses auditeurs au difi + d'aller au del` de la
tolirance ; pour accider ` + une vision pluraliste de la coexistence et de la
solidariti ; mettant en valeur + la digniti de la diffirence ;. Dans ce
contexte, les religions ont beaucoup ` apporter car elles figurent parmi +
les riponses les plus puissantes ` la question de l'identiti ;. Mais si
l'affirmation de l'identiti religieuse peut constituer un apport positif,
elle peut aussi, dans le cas du fanatisme, jtre une menace pour la
coexistence.

Selon Mme Jacques, la nicessiti du + pluralisme ; s'impose, un pluralisme qui
ne consiste pas ` masquer les diffirences mais ` promouvoir + la recherche
d'une rencontre de personnes engagies;. Pour cela, il faut crier des +
espaces de dialogue et de confiance mutuelle ;. Dans ce contexte, des
initiatives telles que la Dicennie + vaincre la violence ; (2001-2010) du COE
prennent une dimension particulihre. Si la Dicennie est l'occasion de
critiquer la ligitimation religieuse de la violence, elle permet aussi
d'entamer une riflexion autocritique sur + les	positions ambiguks et les
revendications exclusivistes ;.

Dans le cadre de la Dicennie, les Eglises sont appelies ` crier des espaces
de + dialogue au service de la vie ; ouverts aux diverses religions, afin de
promouvoir une meilleure entente et d'unir les efforts dans la lutte commune
pour la justice et les droits de la personne. De mjme, la Dicennie nous
invite ` + discerner les signes des temps ;, ` rejeter + l'esprit, la logique
et la pratique ; de la violence, ` lancer des actions concrhtes dans la
perspective des victimes de la culture de la violence, et ` promouvoir des
riseaux d'ichange et de communication.

Le Forum social mondial est l'un de ces espaces priviligiis qui nous sont
ouverts pour la + recherche d'une rencontre de personnes engagies ;, a
affirmi Genevihve Jacques au terme de son exposi. Dans sa riche diversiti, il
offre de multiples occasions de partager les expiriences et les rjves,
d'ilargir les horizons, d'unir les efforts et de promouvoir des stratigies
permettant de progresser en direction de cet + autre monde possible ;, ce
monde en lequel les dizaines de milliers de participants au Forum croient
avec ferveur.

Le texte complet de l'exposi de Genevihve Jacques (en espagnol) est publii
sous
http://wcc-coe.org/wcc/what/jpc/speeches-s.html#speech2 

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La diligation oecuminique parrainie par le COE	travaille dans le cadre du +
comiti oecuminique ; mis en place par le COE, la Fidiration luthirienne
mondiale, l'Alliance oecuminique + agir ensemble ;, le Conseil des Eglises
d'Amirique latine et une coalition oecuminique d'Eglises brisiliennes et
d'organisations qui leur sont liies.

Les membres de la diligation animent une sirie d'ateliers qui itablissent des
liens entre la foi chritienne et certaines formes de risistance ` un ordre
mondial injuste exercies par les Eglises et les organisations oecuminiques et
sociales.

On trouvera de plus amples ditails sur la participation du COE au FSM, avec
la description des ateliers et les textes des exposis, sous :
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-e.html (anglais)
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-s.html (espagnol)
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-g.html (allemand)
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-f.html (frangais)

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Pour toute information complimentaire, s'adresser au Bureau des relations
avec les midias,  til.: +41 (0)22 791 64 21 / (41 22) 791 61 53

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Le Conseil oecuminique des Eglises (COE) est une communauti de 342 Eglises.
Elles sont riparties dans plus de 100 pays sur tous les continents et
reprisentent pratiquement toutes les traditions chritiennes. L'Eglise
catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le
COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assemblie, qui se riunit
environ tous les 7 ans. Le COE a iti formi officiellement en 1948 `
Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secritaire giniral Konrad Raiser, de l'Eglise
ivangilique d'Allemagne, est ` la tjte du personnel de l'organisation.

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