wfn.org | Title: Un aide est venu

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Conseil oecuminique des Eglises
Communiqui de presse
Pour publication immidiate
2003

Message des prisidents du COE ` la Pentectte de 2003
+  Un aide est venu ;

+ ...En effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas ` vous ; si, au
contraire, je pars, je vous l'enverrai. Et lui, par sa venue, il confondra le
monde en matihre de pichi, de justice et de jugement ; en matihre de pichi :
ils ne croient pas en moi ; en matihre de justice : je vais au Phre et vous
ne me verrez plus ; en matihre de jugement : le prince de ce monde a iti
jugi. ; (Jean 16,7-11, TOB)

+ Quand le jour de la Pentectte arriva, ils se trouvaient riunis tous
ensemble. Tout ` coup... ils furent tous remplis d'Esprit Saint... ; (Actes
2,1-4, TOB)

Le terme grec dont Jean se sert pour dicrire l'Esprit Saint est Parakletos,
qui signifie avocat, conseiller, consolateur et difenseur. L'Esprit est notre
aide, notre consolateur quand nous sommes dans l'affliction. Jamais les
disciples n'ont eu plus grand besoin de secours que dans la soirie oy le
Christ fut trahi. Cette nuit-l`, ils se sentaient dans un profond disarroi.
Aussi longtemps que le Christ itait physiquement prisent parmi eux, il
pouvait jtre son propre interprhte. Quand ses disciples ne comprenaient pas
ce qu'il leur disait, il pouvait ripiter son enseignement. Ils n'avaient pas
besoin de quelqu'un d'autre pour les iclairer, pour timoigner par des actes
puissants, ou pour rappeler ses paroles.

Mais en annongant son dipart, Jisus promet qu'un avocat, l'Esprit Saint, sera
envoyi	pour agir en aide fidhle et continuer d'accomplir la tbche de prouver
que le monde a fondamentalement tort dans sa conception du pichi, de la
justice et du jugement. Car le monde a pichi en refusant d'admettre que Dieu
se trouve dans le Christ vivant, que la justice s'incarne dans le Christ
ressusciti et que le jugement frappera ceux qui prifhrent un prince de ce
monde au Prince de la Paix. Jisus dit clairement ` ses disciples que l'Esprit
ne remplacera pas son oeuvre et sa personne, mais continuera ` transmettre
aux croyants les richesses et les binidictions de l'activiti de Dieu que les
premiers disciples ont trouvies en Christ, en les guidant - et en nous
guidant - + ` la viriti tout entihre ; (Jean 16,12-15).

Les commentaires bibliques sur l'Esprit Saint se rifhrent ` la puissance
criatrice du Dieu saint et aimant. L'Esprit est transcendant, mais pourtant
personnellement prisent ` l'esprit humain. L'Esprit Saint est rivili aux
croyants comme un principe de vie envoyi pour ranimer les coeurs et les bmes
apparemment sans vie, en fagonnant et en soutenant le cosmos crii et ses
habitants. La reconnaissance du pouvoir de l'Esprit est salutaire pour
l'humaniti. 

A toutes les ipoques, et de manihre croissante au fil des sihcles, notre
esphce a tenti de manipuler les forces de l'univers. En essayant ainsi de
nous emparer du pouvoir, nous risquons de produire le chaos et la
catastrophe, comme en timoigne aujourd'hui l'intervention d'un pays et d'une
poignie de ses alliis qui ont porti dilibiriment une grave atteinte aux
instruments reconnus de l'ordre international, de la paix et de la justice
par leur invasion illigitime de l'Iraq.

Dans un monde confronti au pichi, ` la distorsion de la viriti, ` la
pollution qui menace la vie et aux prisages de mort, nous crions une fois de
plus vers l'Esprit Saint, l'aide secourable qui seul peut donner vie et
rialiti ` notre culte, ` notre travail et ` notre timoignage. C'est seulement
dans la mesure oy nous sommes ainsi renouvelis que nous faisons l'expirience
de la nouvelle criation en Christ et de la communion de l'Esprit Saint.

Pour nous, croyants, la Pentectte est le jour oy nous cilibrons l'Esprit
Saint, l'aide dont Jisus a promis la venue ` ses disciples. Dieu lui-mjme a
susciti l'effusion de l'Esprit sur toute chair afin que nous puissions nous
riconcilier avec lui. Les ivinements de la Pentectte ont commenci ` renverser
ce qui s'itait produit dans l'ancienne Babel (Genhse 11,1-9). A Babel, Dieu
avait brouilli la langue commune et dispersi les jtres humains sur toute la
surface de la terre, afin d'empjcher la propagation du mal. A la Pentectte,
alors que les croyants de toutes origines se trouvent riunis ` Jirusalem, il
y a tout ` coup une manifestation prodigieuse de vie nouvelle, de pouvoir et
de binidiction dans laquelle Pierre reconnant l'accomplissement de la
prophitie de Jokl (Actes 2,5-21). Une fois encore, c'est le disarroi (Actes
2,6), mais cette fois il vient du fait que chacun a entendu des hommes et des
femmes ordinaires, emplis de l'Esprit Saint, parler en diffirentes langues.

L'Eglise primitive savait bien ce que signifie jtre une communauti
internationale, multiculturelle et multilingue. Le jour de la Pentectte, des
gens venus des lieux les plus lointains du monde connu ont entendu la
pridication de l'Evangile et cru en la bonne nouvelle de Jisus Christ. Nous
ne devons jamais nous dicourager dans notre qujte et notre cheminement
oecuminiques. L'Esprit Saint, l'aide, nous donne le pouvoir d'aimer ceux qui
sont diffirents de nous et nous riunit en une seule famille de foi. Dans la
richesse et la diversiti de la famille humaine, nous sommes appelis, par la
grbce de Dieu, ` parler d'une seule voix, ` servir d'un seul c*ur et ` agir
dans l'uniti. Amen.

			Les prisidents du COE :

			Mme Agnes Abuom, Nairobi, Kenya
			La pasteure Kathryn K. Bannister, Bison, Etats-Unis
			L'ivjque Jabez L. Bryce, Suva, Fidji
			S.E. Chrysostomos, mitropolite du sihge d'Ephhse,
Istanbul, Turquie
			S.S. Ignatius Zakka Ier Iwas, Damas, Syrie
			M. Kang Moon Kyu, Sioul, Corie
			L'ivjque Federico J. Pagura, Rosario, Argentine
			L'ivjque Eberhardt Renz, T|bingen, Allemagne

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avec les midias,  til.: +41 (0)22 791 64 21 /61 53

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Le Conseil oecuminique des Eglises (COE) est une communauti de 342 Eglises.
Elles sont riparties dans plus de 100 pays sur tous les continents et
reprisentent pratiquement toutes les traditions chritiennes. L'Eglise
catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le
COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assemblie, qui se riunit
environ tous les 7 ans. Le COE a iti formi officiellement en 1948 `
Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secritaire giniral Konrad Raiser, de l'Eglise
ivangilique d'Allemagne, est ` la tjte du personnel de l'organisation.

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