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Conseil oecuménique des Eglises

Communiqué de presse

Pour publication immédiate
Le 27 août 1999

COMITÉ CENTRAL No. 3

VERS L*EDIFICATION D* UNE COMMUNAUTÉ FRATERNELLE D*EGLISES EN MOUVEMENT.
C*est par un appel à édifier au sein du Conseil Oecuménique des Eglises 
(COE) une communauté fraternelle d*Eglises dynamique et en mouvement que le 
président, Sa Sainteté Aram 1er, a lancé ce 26 août les travaux du Comité 
Central après l*Assemblée historique de Harare.

Le président s*est fait le devoir de rappeler à ses 158 membres * 
nouvellement élus pour la plupart à Harare * que *l*Eglise n*est pas un 
musée destiné à demeurer immuable et inviolable mais une Eglise constamment 
en interaction avec le monde, une communauté de foi qui répond avec fermeté 
aux défis et aux besoins concrets du monde grâce à une vision inclusive de 
l*Evangile*. Pour Aram 1er, il s*agit là de la vocation même du COE qui 
*devrait dépasser ses obligations et ses manifestations institutionnelles 
et moins se préoccuper de programmes que d*édification d*une communauté*, 
en vue de relever ainsi le défi essentiel du processus *Vers une conception 
et une vision communes* ( CVC ).

C*est dans cette nouvelle perspective que le Catholicos de Cilicie a appelé 
les membres du Comité Central à déterminer les priorités et la nouvelle 
orientation du Conseil: comment le Conseil peut-il aider les Eglises à 
instaurer des relations et une collaboration qui aient un sens et 
contribuent à leur édification mutuelle? Comment pourra-t-il veiller à ce 
qu*elles s*approprient ses activités, en cessant d*être des spectatrices? 
Comment arriver à bâtir un Conseil des Eglises pour les Eglises et avec les 
Eglises?
PRIVILÉGIER L*UNITÉ VISIBLE ET EVITER LES BARRIÈRES

Bâtir une communauté d*Eglises implique pour le président du Comité central 
la confiance, la compréhension mutuelle*Une unité visible qui est en 
réalité l*objectif primordial du Conseil: *tendre vers l*unité visible en 
une seule foi et en une seule communauté eucharistique*. Il s*agit d*un 
défi toujours actuel qui nécessite que *toute la culture du Conseil soit 
modifiée, de manière à ce que les Eglises s*y sentent chez elles*, a 
déclaré Aram 1er qui n*a pas passé sous silence les problèmes liés aux 
relations entre les orthodoxes et le Conseil: contrairement à ce que 
certains pensent ou disent, des solutions définitives n*ont pas encore été 
trouvées mais de petits pas sont en train d*être faits et la commission 
spéciale souhaitée par l*Assemblée à Harare se mettra au travail avant la 
fin de l*année. Estimant qu*il est temps de passer d*une conception 
statique de la communauté à une conception fonctionnelle, il a souligné que 
le plus important est de savoir *ce que nous pouvons faire ensemble*.

Le président du Comité central a en même temps affirmé qu* *au moment 
d*entrer dans une ère de l*histoire marquée par un processus de 
mondialisation qui échappe à tout contrôle, par une interdépendance sans 
exemple et par un pluralisme croissant, le mouvement oecuménique nous met 
en demeure de résister aux forces du particularisme. Le Conseil ne peut 
ignorer les groupes et mouvements chrétiens qui, sans être membres des 
Eglises institutionnalisées, témoignent pourtant d*un profond engagement à 
l*égard de l*Evangile.* Il importe que nous puissions collaborer avec les 
conseils oecuméniques régionaux et nationaux, a encore dit Aram 1er qui 
voit cette collaboration sous forme de complémentarité et non de 
parallélisme. De la même manière, a-t-il relevé, le Conseil ne peut pas 
fermer ses portes aux autres religions, mais devrait aider les Eglises à 
évaluer leurs relations avec elles, *en dépassant la tolérance passive et 
l*évangélisme agressif pour parvenir à un dialogue fécond et critique*.

Pour Aram 1er, on ne peut continuer le voyage oecuménique vers le 21ème 
siècle sans faire un bilan du siècle finissant. Si pour les Eglises, il 
s*agit d*un moment d*action de grâce, l*évaluation auto-critique n*est non 
plus à exclure. Quelles leçons pourrons-nous tirer pour le siècle prochain? 
Quels sont les défis à relever ?
Le président du comité central a relevé la prédominance de 
l*anthropocentrisme. *Il semble que le bien et les droits de la personne 
humaine constituent aujourd*hui le critère de toutes les valeurs et le but 
de tous les efforts humains. Les droits de l*individu ont la primauté sur 
les valeurs spirituelles et éthiques, en particulier dans les sociétés 
occidentales avec pour conséquence la résurgence de nouveaux mouvements 
sectaires*Plus qu*en tout autre temps, l*humanité est maîtresse de la 
création. Or, la foi chrétienne nous enseigne que l*humanité ne peut être 
perçue séparément de Dieu*, a réaffirmé le Catholicos de Cilicie.
L*intervenant a également dénoncé *l*apparition d*un nouveau système de 
valeurs basée sur la recherche effrénée du pouvoir accompagnée d*un vide 
moral*. Il s*agit là d*un autre défi et le Conseil devra accorder une place 
plus importante aux questions d*éthique dans son ordre du jour.

Il faudra aussi voir comment promouvoir le dialogue entre les cultures, 
afin *d*assurer la coexistence harmonieuse et l*intégration pacifique des 
valeurs libérales et conservatrices*. Le Catholicos de Cilicie a estimé que 
le mouvement oecuménique a fourni le contexte à un *dialogue essentiel et 
créateur entre les cultures et les traditions* et que ce rôle doit 
bénéficier d*une attention particulière au cours du nouveau siècle.

CONTINUER LE VOYAGE D*ESPÉRANCE
Après Harare, une nouvelle période de promesses et d*incertitudes s*ouvre. 
*La mer sur laquelle navigue le bateau oecuménique est toujours houleuse et 
les vents soufflent de l*est et de l*ouest, du nord et du sud, de 
l*intérieur et de l*extérieur de notre communauté*Cependant, ce n*est pas 
une raison pour baisser les bras; le voyage d*espérance commencé à Harare 
ne doit pas être interrompu.* Car, a proclamé Aram 1er, *il n*est pas dans 
l*esprit oecuménique de rester assis à se lamenter sur les échecs et les 
problèmes*.
Harare, a-t-il dit, a affirmé *la joie de l*espérance* et déclaré que *nous 
marchons ensemble*. Notre voyage est un voyage d*espérance dans la foi, qui 
consiste à avancer avec une vision claire au coeur des incertitudes et des 
tensions.

C*est pourquoi, le Catholicos de Cilicie a conclu sur cette affirmation de 
réconfort: *le mouvement oecuménique n*est pas en décadence; il entre dans 
une période de renouveau et de transformation. Il est prêt à s*ouvrir à de 
nouveaux horizons*.

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Karin Achtelstetter, Responsable des relations avec les médias
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**********
Le Conseil oecuménique des Eglises (COE) est une communauté de 336 Eglises. 
Elles sont réparties dans plus de 100 pays sur tous les continents et 
représentent pratiquement toutes les traditions chrétiennes. L'Eglise 
catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le 
COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assemblée, qui se 
réunit environ tous les 7 ans. Le COE a été formé officiellement en 1948 à 
Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secrétaire général Konrad Raiser, de l'Eglise 
évangélique d'Allemagne, est à la tête du personnel de l'organisation.

Conseil oecuménique des Eglises
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