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UNICITE ET UNIVERSALITE SALVIFIQUE DU CHRIST ET DE L'EGLISE 

     "Dominus Iesus", Instruction "jubilaire" de la congr�gation pour la
Doctrine de la foi 
     CITE DU VATICAN, Mardi 5 septembre (Zenit.org) - La Congr�gation pour
la
     Doctrine de la foi a publi� et pr�sent� en la salle de presse du
Vatican ce mardi
     une "d�claration" intitul�e Dominus Iesus " sur l'unicit� et
l'universalit� salvifique de
     J�sus-Christ et de l'�glise". Le document est sign� par le cardinal
Ratzinger, pr�fet
     de la Congr�gation pour la doctrine de la foi. Un document jubilaire
en quelque
     sorte puisqu'il vise � pr�server la v�rit� de l'Incarnation et le
myst�re de
     J�sus-Christ et de l'Eglise. 

     Pluralisme religieux 

     Approuv� par le pape le 6 juin et sign� par le cardinal Joseph
Ratzinger, pr�fet de
     la Congr�gation pour la Doctrine de la Foi, le document de 36 pages
intitul�
     "Dominus Iesus" comprend six parties dont la premi�re r�affirme la
r�v�lation de
     J�sus-Christ compl�te et d�finitive dans l'Eglise catholique. Ce que
la d�claration
     repousse avant tout, c'est le pluralisme religieux �rig� en tant que
principe qui
     s'oppose au "caract�re d�finitif et complet de la r�v�lation de
J�sus-Christ". 

     J�sus de Nazareth 

     Lors de la conf�rence de presse de ce matin, le cardinal Ratzinger a
d�crit le
     contexte et la signification de la d�claration. Ce qui est en cause,
explique-t-il, c'est
     "le rejet de l'identification de la figure historique singuli�re,
J�sus de Nazareth, avec
     la r�alit� m�me de Dieu, du Dieu vivant". Et les doctrines qui
affirment au contraire
     que "ce qui est Absolu, ou Celui qui est l'Absolu, ne peut jamais se
donner dans
     l'histoire dans une r�v�lation pleine et d�finitive". 

     Relativisme 

     C'est ainsi que l'instruction vise principalement, disait-il, le
"relativisme" pr�sent
     dans le "pluralisme religieux". "Le document, dit-il en italien,
souligne quelques
     pr�suppos�s de nature philosophique comme th�ologiques qui sont � la
base des
     diverses th�ologies du pluralisme religieux actuellement diffuses",
comme le
     "relativisme � la v�rit�", le "subjectivisme exasp�r�", ou le fait de
"vider"
     m�taphysiquement le myst�re de l' Incarnation, "l'�clectisme" ou la
"tendance �
     interpr�ter l'Ecriture en dehors de la Tradition et du Magist�re". 

     "L'id�ologie du dialogue" 

     Le cardinal diagnostiquait ensuite ce qu'il appelle "l'id�ologie du
dialogue". Un
     "dialogue" compris par une "pens�e relativiste" comme "mettant sur le
m�me pied
     sa propre position ou sa propre foi et les convictions des autres, si
bien que tout se
     r�duit � un �change entre positions fondamentales paritaires et
relatives entre
     elles pour cela, avec le but sup�rieur de d'atteindre la maximum de
collaboration et
     d'int�gration entre les diff�rentes conceptions religieuses". Cela
conduit, dit le
     cardinal pr�fet, � la "dissolution de la christologie et donc de
l'eccl�siologie qui lui
     est ins�parablement li�e". 

     Faux concept de tol�rance 

     Mais ce qui est aussi en cause c'est un "fax concept de tol�rance".
Non pas celui
     que Vatican II promeut, fait de "respect de la libert� de conscience,
de pens�e et
     de religion". Cette fausse conception de la tol�rance va de pair,
explique l'orateur,
     avec "la perte ou le renoncement � la question de la v�rit�". 

     Contre "l'indiff�rentisme" 

     Enfin, face � la multiplicit� des religions et au relativisme
religieux, l'Instruction
     rappelle que la "connaissance r�ciproque" et "l'enrichissement mutuel"
qu'elle
     apporte, ne doit pas occulter le "don de Dieu dans le Christ de la
r�v�lation
     d�finitive et compl�te du myst�re du salut". Ce qui s'oppose � une
"mentalit�
     'indiff�rentiste' ". "La pl�nitude, l'universalit� et
l'accomplissement de la r�v�lation
     de Dieu ne sont pr�sents que dans la foi chr�tienne", affirme le
document, et ceci
     en raison du "myst�re de j�sus Christ, vrai dieu et vrai homme,
pr�sent dans
     l'Eglise". 

     "Charit� intellectuelle": 

     Le document constitue, soulignait pour sa part, Mgr Bertone, un
"service de la
     charit�", de la "charit� intellectuelle": "le salut des �mes requiert
comme condition
     essentielle l'annonce et la d�fense de la v�rit�". 

     Doctrines infailliblement enseign�es 

     Mgr Tarcisio Bertone, Secr�taire du m�me dicast�re rappelait d'une
part l'autorit�
     dont est rev�tu un tel document, non seulement en raison de l'autorit�
de la
     congr�gation, mais parce qu'il est approuv� par le pape. Il rel�ve du
magist�re
     universel et requiert l'assentiment "d�finitif et irr�vocable des
fid�les". Il propose en
     effet � l'Eglise non une doctrine nouvelle mais "des doctrines
infailliblement
     enseign�es comme devant �tre crues et tenues d�finitivement". 

     Susciter des explorations th�ologiques 

     Mais Mgr Bertone soulignait d'autre part que le document "ne se
substitue pas au
     r�le de la recherche th�ologique ni n'entend r�primer l'effort des
th�ologiens pour
     donner des r�ponses � des questions jusqu'ici pour une large part
inexploit�es".
     Au contraire, explique-t-il, la d�claration "sollicite de telle
explorations" en en
     indiquant en m�me temps "la direction" et les "limites � ne pas
franchir pour ne pas
     tomber dans l'erreur ". 

     Christologie et eccl�siologie 

     Le P. Angelo Amato, sdb, d�veloppait pour saprt les aspects
christologiques de la
     d�claration, concluait que cela n'emp�che pas le d�bat th�ologique" de
demeurer
     ouvert, et Mgr Fernando Ocarizi d�veloppait les contenus
eccl�siologiques de
     l'instruction. 

     La Congr�gation pour la Doctrine de la Foi a publi� en m�me temps que
le texte
     fran�ais de la nouvelle instruction Dominus Iesus (que l'on peut
trouver au site du
     Vatican � l'adresse:

    
http://www.vatican.va/cgi-bin/w3-msql/news_services/bulletin/bollettino.htm
l?lang=it
     , la Congr�gation propose une synth�se en fran�ais (francese) du
document � la
     m�me adresse. Nous le pr�sentons ci-dessous ("Document"). 
     Enfin, l'agence Fides propose son analyse en fran�ais, ainsi qu'un
entretien avec
     Mgr Zago, sur les implications missionnaires du document, � l'adresse
suivante:
     http://www.fides.org/bnews/ebn2000/fbnews000905.html#bn1. 
   
  Le document est publi� en fran�ais dans son int�gralit� en co-�dition
(Centurion,
     Cerf, Fleurus-Mame, 35 pages, 40 F, disponible en librairie � partir
du mercredi 6
     septembre) avec une introduction r�dig�e par le cardinal Pierre Eyt,
archev�que
     de Bordeaux et pr�sident de la Commission doctrinale des �v�ques de
France.