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Titre: COE - Conf�rence mondiale contre le racisme

Conseil oecum�nique des Eglises
Document 01-04
Pour publication imm�diate
le 18 avril 2001

Les Eglises africaines appel�es � la confession
et � la repentance publiques

Elias Massicame

Les d�l�gu�s et les repr�sentants d'Eglises, de conseils chr�tiens nationaux et d'organisations oecum�niques de quatorze pays d'Afrique centrale et occidentale, r�unis � Cotonou au B�nin, ont appel� les Eglises du continent africain � confesser publiquement leurs actes de racisme, de discrimination raciale, de x�nophobie et d'intol�rance qui y est associ�e et � s'en repentir. 

Le s�minaire r�gional, tenu � Cotonou du 27 au 29 mars dernier, a �t� organis� par le Programme de lutte contre le racisme (PLR) du Conseil oecum�nique des Eglises et par la Conf�rence des Eglises de toute l'Afrique (CETA). Il avait pour but de donner aux Eglises et aux institutions oecum�niques d'Afrique centrale et occidentale l'occasion de participer � la pr�paration, l'analyse et la discussion des questions qui seront examin�es durant la Conf�rence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la x�nophobie et l'intol�rance qui y est associ�e. Celle-ci aura lieu � Durban, en Afrique du Sud, du 31 ao�t au 7 septembre prochain, sous les auspices du Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH). 

Les quarante d�l�gu�s, hommes et femmes, et parmi eux des repr�sentants de la jeunesse, ont d�clar� qu'aujourd'hui comme hier les peuples d'Afrique restaient expos�s aux diverses manifestions du racisme, du tribalisme et � d'autres formes de discrimination et d'intol�rance. H�las, ont-ils d�plor�, l'Eglise du continent a �chou� dans sa mission qui consiste � pr�cher et � vivre la Bonne nouvelle du Royaume de Dieu dans un climat de paix, d'amour, de justice, de r�conciliation, de communaut� et de respect des droits de la personne. 

Bien qu'officiellement le commerce des esclaves, la colonisation, l'imp�rialisme et l'apartheid appartiennent � un pass� r�volu, le continent africain, ont-ils affirm�, continue d'�tre le th��tre d'actes de discrimination fond�s sur la race, la couleur de peau, le sexe, l'appartenance tribale et ethnique, le niveau d'instruction, la condition sociale, et ce non seulement dans les milieux politiques, �conomiques et culturels mais aussi dans l'Eglise.  

Pour les d�l�gu�s, ces pratiques constituent le principal h�ritage du pass� colonial et missionnaire ; or le nouvel ordre mondial, les programmes d'ajustement structurel mis en place dans la plupart des pays africains, la mondialisation et le r�le du march� qui font �chec � la primaut� du droit et � la naissance de la d�mocratie n'ont fait qu'allonger la liste des nouvelles formes de discrimination et d'oppression. 

Selon les participants � la r�union r�gionale de Cotonou, les chr�tiens d'Afrique n'ont pas su � faire na�tre d'esprit de communion et de solidarit� � entre les divers groupes ethniques vivant dans une m�me communaut�. � Nous nous repentons de nos p�ch�s et nous demandons � Dieu et � nos fr�res et soeurs dans nos communaut�s de nous pardonner �, ont-ils confess�. 

En plus de confesser publiquement les actes de racisme, d'oppression et d'autres formes de discrimination et d'intol�rance et de s'en repentir, les d�l�gu�s et les repr�sentants des Eglises et des conseils chr�tiens pr�sents � Cotonou ont appel� les Eglises d'Afrique, leurs Eglises soeurs dans le monde et les soci�t�s et d�partements missionnaires � d�dommager leurs victimes pour le tort qu'ils leur avaient caus�. 

Parmi ces victimes figurent les personnes les plus pauvres et les plus vuln�rables de la soci�t�, c'est-�-dire les femmes et les jeunes des deux sexes, les personnes d�plac�es par les guerres, les migrants, les membres des communaut�s autochtones et des minorit�s ethniques. 

� Nous devons garder pr�sent � l'esprit que les femmes souffrent deux � trois fois plus des cons�quences de ces ph�nom�nes � que sont le racisme, la discrimination raciale, la x�nophobie et l'intol�rance qui y est associ�e, a soulign� Battu Jambawai de la CETA. 

Les participants ont d�clar� qu'il y a encore en Afrique des Eglises qui perp�tuent cette discrimination contre les femmes parce qu'elles n'autorisent pas leur ordination. Ils ont recommand� que les Eglises du continent accordent une place sp�ciale aux femmes et aux jeunes dans leurs programmes d'�ducation, de formation et de d�veloppement. 

Ils ont �galement lanc� un appel aux Eglises et aux organismes oecum�niques pour qu'ils commencent � introduire la condamnation du racisme, de la discrimination raciale, de la x�nophobie et de l'intol�rance qui y est associ�e dans leurs programmes de formation th�ologique et de formation au minist�re, dans les �tudes bibliques et dans les programmes de l'�cole du dimanche ; ils ont aussi exhort� la CETA et le COE � contribuer � cette d�marche. 

Le COE est actuellement en train de r�aliser une Etude oecum�nique sur le racisme dont il pr�sentera les conclusions en septembre 2002 � son Comit� central. Pauline Muchina, qui travaille sur la question pour le COE, a appel� les Eglises � participer activement � cette �tude ainsi qu'� la pr�paration de la Conf�rence mondiale contre le racisme � Durban. 

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Le COE se pr�pare � la Conf�rence mondiale des Nations Unies contre le racisme

Le racisme figure parmi les pr�occupations du mouvement oecum�nique depuis au moins 70 ans. Il fait l'objet d'un int�r�t tout particulier depuis 1968, quand le Comit� central du COE cr�a le Programme de lutte contre le racisme (PLR), auquel on reconna�t le m�rite d'avoir, entre autres choses, contribu� � la chute de l'apartheid en Afrique du Sud. En 1998, lors de la VIIIe Assembl�e tenue � Harare, le COE a c�l�br� le 30e anniversaire de ce Programme. 

En 1995, le Comit� central du COE notait que � le racisme institutionnalis� et l'id�ologie raciste, sous leurs formes les plus pernicieuses, continuent � faire rage dans nos soci�t�s et � affecter profond�ment les Eglises, tandis que les tendances sociales, politiques et �conomiques actuelles produisent de nouvelles formes de racisme. � En r�ponse � ce d�fi, le travail du COE sur le racisme consiste � engager et aider les Eglises � distinguer, comprendre et tenter de vaincre le racisme, o� qu'il se trouve en leur sein. Le COE consid�re les efforts poursuivis en mati�re de lutte contre le racisme comme partie int�grante de la vie des Eglises plut�t que comme une activit� marginale. 

De pr�c�dentes conf�rences mondiales sur le racisme se sont tenues en 1978 et 1983, et l'ONU a adopt� des programmes d'action pour trois D�cennies internationales de lutte contre le racisme et la discrimination raciale. La Conf�rence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la x�nophobie et l'intol�rance qui y est associ�e (CMR) aura lieu � Durban, Afrique du Sud, du 31 ao�t au 7 septembre 2001. Le slogan de la conf�rence est � Unis dans la lutte contre le racisme : �galit�, justice et dignit� �. L'objectif est de garantir l'application des normes et instruments internationaux dans les efforts de lutte contre le racisme ; la conf�rence pourrait aussi formuler des recommandations d'action visant � combattre les pr�jug�s et l'intol�rance. 

Le COE entend aider les Eglises et les partenaires - populations autochtones, personnes d'origine africaine, minorit�s ethniques, dalits et autres - � se pr�parer � la Conf�rence mondiale des Nations Unies. Dans cette perspective, il parraine des r�unions r�gionales et interr�gionales en Afrique, en Asie, ainsi qu'en Am�rique du Nord et du Sud, afin de recueillir des informations sur la mani�re dont les Eglises et leurs organisations, dans chaque r�gion, approchent et vivent le racisme, la discrimination raciale, la x�nophobie et l'intol�rance qui y est associ�e, et y r�agissent. 

Ces informations constitueront aussi une documentation importante pour l'�tude oecum�nique sur le racisme qui vise � distinguer les manifestations anciennes et nouvelles du racisme dans la soci�t� et dans l'Eglise, notamment en examinant les th�ologies racistes et oppressives et en cernant les liens et les diff�rences qui existent entre le racisme, le sexisme, l'ethnocentrisme, l'exclusivisme de caste et autres ph�nom�nes en � isme �. Le document final issu de l'�tude (� Comprendre le racisme aujourd'hui �) sera publi� en septembre 2002. 

Les colloques r�gionaux et les informations recueillies jusqu'ici pour l'�tude oecum�nique serviront de base aux interventions de la d�l�gation oecum�nique du COE � la Conf�rence mondiale. 

La R�union r�gionale pour l'Afrique occidentale et centrale tenue r�cemment � Cotonou, B�nin, s'inscrit dans le processus de pr�paration de la Conf�rence mondiale. L'article r�dig� par Elias Massicame rend compte de cette r�union. Les autres r�unions pr�paratoires suivantes sont pr�vues : 
11-13 mai : R�union r�gionale du COE pour l'Am�rique du Nord, Detroit, Michigan, Etats-Unis
17-19 mai : R�union r�gionale du COE pour l'Asie, le Pacifique et le Moyen-Orient, Bangkok, Tha�lande
21 mai-1er juin : Comit� pr�paratoire CMR NU, Gen�ve, Suisse
26-29 juin : Colloque sur le sexisme et le racisme en Afrique, Antananarivo, Madagascar

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Karin Achtelstetter, Responsable des relations avec les m�dias 
T�l.:  (+41 22) 791 61 53    Portable: (+41) 79 284 52 12

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Le Conseil oecum�nique des Eglises (COE) est une communaut� de 342 Eglises. Elles sont r�parties dans plus de 100 pays sur tous les continents et repr�sentent pratiquement toutes les traditions chr�tiennes. L'Eglise catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assembl�e, qui se r�unit environ tous les 7 ans. Le COE a �t� form� officiellement en 1948 � Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secr�taire g�n�ral Konrad Raiser, de l'Eglise �vang�lique d'Allemagne, est � la t�te du personnel de l'organisation.

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