wfn.org | COE - Faire l'histoire

["Sheila Mesa" <smm@wcc-coe.org>]

Conseil oecumenique des Eglises
Le point sur ... Up-01-28
Pour publication immediate
le 31 aout 2001

. Nous sommes en train de faire l'histoire /
Delegation du COE a la Conference mondiale des Nations Unies
contre le racisme, la discrimination raciale, la xenophobie et
l'intolerance
qui lui est associee

Cf. Communique de presse du COE, PR-01-29, due 27 aout 2001

. La diversite et l'ampleur des questions liees au racisme et
l'intensite des debats a ce sujet constituent un enorme defi pour
les Eglises du monde entier. Alors que nous savons que le racisme
est un peche, donnons-nous a notre lutte contre ce fleau la
priorite qu'il exige ? /

Ces remarques vigoureuses emanent de l'eveque Mvumelawno
Dandala, qui est a la tete de la delegation du Conseil
oecumenique des Eglises a la Conference mondiale des Nations
Unies contre le racisme, la discrimination raciale, la xenophobie
et l'intolerance qui lui est associee qui se tient actuellement a
Durban, Afrique du Sud. Au cours de la periode precedant
immediatement la Conference, plus de 7000 representants de
centaines d'organisations non gouvernementales se sont reunies
pour un Forum des ONG, du 28 au 31 aout. Une delegation du
Conseil oecumenique des Eglises, forte de 35 membres provenant
d'Eglises membres du COE, y participait, ainsi qu'un certain
nombre de delegations venues d'Eglises et de communautes
confessionnelles a titre individuel. 

Au nombre des questions qui occupaient le devant de la scene
lors du Forum des ONG, certaines ont fait l'objet de travaux du
COE, comme la Palestine, les Dalits, les peuples autochtones, les
femmes et les personnes d'origine africaine. Des appels ont aussi
ete lances pour que l'on reconnaisse l'esclavage et la
colonisation comme des crimes contre l'humanite. La delegation du
COE  declare dans l'intervention qu'elle a preparee pour la
Conference : . l'impunite dont beneficient ceux qui ont ete
autrefois responsables de crimes tels que l'esclavage, la
colonisation, l'apartheid, le genocide et le travail force ...
devrait etre proscrite du droit international et national /. 

La delegation du COE a participe aux debats sur divers sujets.
Elle a publie une prise de position detaillee sur la question de
la Palestine dans laquelle elle souligne la necessite de
continuer a soutenir les efforts en vue d'une paix negociee au
Moyen Orient. Elle cite notamment la declaration du Comite
central de fevrier 2001 qui parlait d'une . forme de
discrimination, d'humiliations de routine, de segregation et
d'exclusion qui restreignent la liberte de mouvement des
Palestiniens / et . institue une 'fragmentation' du pays qui a
pour effet que les territoires palestiniens sont separes les uns
des autres. / Trois Palestiniens font partie de la delegation.(

La violation des droits humains des Dalits en Inde est un autre
probleme sensible. Le gouvernement indien a constamment bloque la
discussion a ce sujet. Un des membres de la delegation, le
pasteur Yesudoss Moses, du Bureau des affaires Dalits du Conseil
national des Eglises de l'Inde a declare : . on a plaide
vigoureusement pour que la discrimination fondee sur les castes
figure a l'ordre du jour des gouvernements et que ceux-ci mettent
en place des mecanismes pour lutter contre ce phenomene. Le Forum
des ONG a ete explicite a ce sujet. /

Le COE a egalement organise des ateliers sur . Racisme,
discrimination fondee sur le sexe et religion / (en collaboration
avec les Unions chretiennes de jeunes gens), ainsi qu'une table
ronde sur . les Eglises en Afrique du Sud apres l'apartheid /, en
collaboration avec le Conseil des Eglises d'Afrique du Sud. Une
autre rencontre a eu lieu sur le theme . Les effets de la
mondialisation sur les personnes de couleur et le role de la
religion. / U/n certain nombre de projets ont ete co-parraines
par le Comite d'entraide de la Societe des Amis (Etats-Unis -
American Friends Service Committee). Le departement Diakonia du
Conseil des Eglises, dont le siege est a Durban, a organise un
service religieux et une marche aux chandelles dont les
participants se sont rendus a la maison de ville. 

Toutefois, Marilia Schuller, membre du personnel du COE, est
decue par . le peu d'echo qu'a eu la voix des Eglises /.
Selon elle, cela est du au fait que . nos Eglises auraient pu et
du en faire beaucoup plus. Au cours de certaines  discussions,
des representants d'ONG ont rappele le role que les Eglises ont
joue dans l'oppression raciale au cours de l'histoire. Certains
delegues par exemple, lors d'un debat sur la situation
critique des peuples autochtones, ont suggere que l'Eglise ne
devrait pas seulement leur adresser des excuses ecrites, mais
aussi songer a les indemniser.

L'eveque  Mvumelwano Dandala a declare : . Nous sommes tres
heureux, en Afrique du sud, de voir qu'apres les annees que nous
avons passees a combattre l'apartheid, le monde ait choisi notre
pays comme cadre de ce debat mondial sur le racisme. Mais nous
sommes conscients du fait que les Eglises ne se sont pas montrees
assez resolues pour traiter ces problemes. /

Au sujet de la participation des peuples autochtones, Eugenio
Poma, de Bolivie, membre du personnel du COE et responsable des
questions autochtones, a declare : . Les delegues des peuples
autochtones ont ete desorientes en raison de la maniere dont le
Forum des ONG a ete organise ; leurs attentes et leur espoir de
pouvoir contribuer aux resultats de la Conference s'en trouvent
diminues. Mais malgre tout, ils ont participe aux discussions
concernant des questions telles que la depossession de la terre,
l'autodetermination et le genocide linguistique. /

. Bien que nous ne nous promettions pas grand chose du Forum,
nous continuerons a lutter patiemment jusqu'a ce que les
aspirations avec lesquelles nous sommes venus a la Conference se
realisent /, a dit Eugenio Poma. Il approuve ce que Kofi Annan,
Secretaire general des Nations Unies a declare au Forum. Le
succes dependra davantage de ce que les delegues pourront
accomplir a l'avenir, que de ce qui se dira l9ors de la
Conference.

Un autre membre de la delegation du COE, le pasteur Sirirat
Pusurinkham, de l'Eglise presbyterienne de Thailande, s'est
exprimee en termes vigoureux, lors de l'atelier consacre a la
discrimination entre les sexes, la religion et le racisme, sur la
question du trafic et de la prostitution des femmes et des
enfants. 

Elle a demande a savoir ce que les Eglises, la societe civile et
la communaute internationale entreprenaient pour y mettre fin. .
Ce sont les enfants qui souffrent ! Des enfants de neuf ans sont
les victimes de ce trafic ! /

On a appris dans cet atelier que certains gouvernements
refusaient de sevir contre le trafic et la prostitution de peur
de mettre en danger leur industrie touristique. Dans la plupart
des cas, les victimes sont des femmes de couleur.

Obstacles
La Canada a reduit en derniere minute sa delegation a la
conference des gouvernements, ce qui lui a valu le reproche de
suivre l'exemple de leur voisin, les Etats-Unis, qui n'ont qu'une
representation de bas niveau. Lyn Headley-Moore, de l'Eglise
episcopalienne des Etats-Unis et membre de la delegation du
COE, a declare : . Je suis tres decue, tres fachee contre mon
gouvernement. En tant que superpuissance, il devrait plus que
tout autre assumer la responsabilite d'une presence ici. En
raison de l'histoire de notre pays il est tres important qu'il
soit ici. Le gouvernement britannique, qui avait tout d'abord
promis aux ONG du Royaume Uni qu'elles seraient ses partenaires a
la Conference, a exclu leurs representants de sa delegation
officielle. La Commission des Eglises pour la justice raciale et
les organisations anti-racistes et communautaires ont dit qu'en
prenant cette decision, on avait voulu faire taire des voix qui
auraient pu mettre le gouvernement britannique dans l'embarras et
compromettre ses relations avec les Americains. 

Signes d'espoir
Toutefois, il reste des raisons d'etre optimistes. Dans son
allocution au Forum des ONG, Kofi Annan, Secretaire general des
Nations Unies, a fait remarquer que les ONG de tous les horizons .
ont decouvert qu'elles ont davantage en commun qu'elles ne le
pensaient /. Marilia Schuller note que . nous sommes en train de
faire l'histoire. C'est la premiere fois que des representants
d'un si grand nombre de groupes opprimes se reunissent pour
tenter de mettre sur pied une coalition contre le racisme. Mais
cette occasion s'est heurtee au manque de temps et d'espace pour
dialoguer sur ces questions. / Toutefois, les Dalits de l'Inde
ont decouvert qu'ils sont solidaires des Palestiniens, et les
Palestiniens des gens d'origine africaine, et des femmes venues
de tous les horizons ont fait cause commune devant la maniere
dont le racisme est lie a la discrimination qu'elles subissent.

Le plus grand de tous les obstacles est la difficulte que les
ONG vont connaitre pour faire entendre leur voix lors de la
reunion des delegations gouvernementales. Le fait que seuls
750 representants d'ONG auront acces a cette reunion, malgre
l'invitation que l'ONU avait lancee aux ONG, a provoque beaucoup
de colere et bien des deceptions. Selon Marilia Schuller, . les
gouvernements ne veulent pas faire face aux problemes que les ONG
mettent en avant. /

-----------------------

Message  de Sa Saintete Aram Ier, Catholicos de Cilicie,
president du Comite central du COE, a l'intention de la
Conference des Nations Unies contre le racisme, la
discrimination raciale, la xenophobie et l'intolerance qui lui
est associee

. L'intolerance est devenue la marque distinctive d'un grand
nombre de societes d'aujourd'hui. Les causes de l'intolerance
sont economiques, religieuses, sociales et politiques.
L'intolerance est un mal ; elle est source de violence, de
haine et de division et elle se manifeste au travers du racisme,
de la discrimination, de la xenophobie et de la violation des
droits humains. C'est pourquoi elle doit etre eradiquee et
disparaitre des societes humaines. Les religions, les acteurs de
la societe civile et des Etats peuvent jouer ensemble un role-cle
dans le combat contre la violence sous toutes ses formes et
expressions. Je considere que ce partenariat revet une importance
cruciale dans notre univers mondialise ; il est de nature a 
preserver les particularites de chacun des partenaires, met en
valeur la vocation de chacun et renforce la cooperation en vue
d'une action commune. Dans cette perspective, je souhaite faire
quelques remarques et partager avec vous quelques experiences
faites dans mon contexte armenien et  dans le cadre mondial de
mon activite oecumenique :

Lorsque l'on parle de tolerance ou d'intolerance, on parle, au
fond, de diversites. En fait, l'univers et l'humanite crees par
Dieu se caracterisent par la diversite. La creation n'est pas une
realite monolithique ; la diversite en est un des caracteres
principaux. Dans le recit de la creation qui se trouve dans le
livre de la Genese, elle est une realite dominante. Mais, tout 
en mettant l'accent sur la diversite, le livre de la Genese nous
parle aussi de coherence, d'harmonie, d'interaction et d'unite,
qui sont des qualites inherentes a la creation. Ces deux aspects
nous montrent que dans le cadre de la creation de Dieu, la
diversite est une source d'enrichissement qui ne prend son
veritable sens et sa valeur que dans l'unite. Oui, la creation
de l'univers et de l'humanite est par nature une manifestation
d'unite dans la diversite et de la diversite qui est dans
l'unite. La diversite est un don de Dieu qui doit etre
sauvegarde en vue de l'integrite et de la durabilite de la
creation. Cette affirmation fondamentale de la theologie
chretienne est commune a toutes les religions. 

De meme que la diversite est un don de Dieu, de meme aussi elle
fait l'objet d'un commandement de Dieu, elle est une necessite
essentielle a la preservation de l'integrite et de l'unite de la
creation, une condition sine qua non pour la survie de la
creation et de l'humanite. Ce commandement de Dieu est un
appel adresse a l'humanite  a vivre ensemble et a vivre avec ses
differences dans une interaction de dialogue. L'intolerance
empeche l'interaction, detruit la coexistence et compromet
l'avenir du monde. Elle est un peche contre le Createur. Nous
devons donc lutter contre l'intolerance et toutes ses
consequences. Nous devons mettre en route des processus qui
nous poussent a agir et elaborer des programmes efficaces,
susceptibles de transformer l'intolerance en tolerance et
l'isolement en coexistence. Dans ce contexte, je souhaite
proposer quelques moyens specifiques qui devraient nous permettre
d'atteindre cet objectif :

Eduquer. Nous ne devrions pas nous contenter de reagir et de
condamner l'intolerance. Nous devons devenir proactifs et
promouvoir la comprehension, le respect mutuel et la confiance
entre les peuples et les communautes. Nous devrions mettre en
place des programmes de formation pour des personnes de tous
ages, des programmes leur permettant de vivre en bon
voisinage, en communaute, tous,  femmes, hommes et enfants. Des
programmes qui inculqueront a tous que malgre leurs differences,
en tant que communautes, ils font partie d'une seule et grande
communaute mondiale, d'une meme humanite, d'une seule et meme
creation. Des programmes qui mettront en lumiere le sens de la
responsabilite mutuelle et partagee. Les diversites et les
differences ne devraient pas devenir des obstacles a la
coexistence pacifique et harmonieuse entre les peuples, les
religions et les cultures. Elles font partie integrante de la
societe humaine. 

Promouvoir les droits de l'homme. Les violations des droits de
la personne sont aussi une forme d'intolerance. Ces droits ne
sont pas une invention des etres humains. Ils sont des dons de
Dieu et, de ce fait, inviolables. La violation des droits humains
est un peche contre Dieu et un deni du droit des autres a vivre
dans la justice, la paix et la dignite. L'invitation a combattre
l'intolerance qui nous est adressee nous rejoint sous la forme de
quelques questions : Comment les religions, de concert avec
d'autres acteurs de la societe civile, peuvent-elles oeuvrer pour
la promotion des valeurs des droits humains ? Comment
pouvons-nous, tous ensemble, mettre fin aux violations
incessantes des droits de l'homme ? Il est evident que si les
droits a la liberte, a une patrie, a l'egalite des chances, a la
participation et , a la vie en communaute  de tous les peuples,
de toutes les nations ne sont pas pleinement respectes,
l'intolerance va s'accroitre et donner naissance a davantage
de haine et de violence encore.

Construire la communaute. L'intolerance implique l'exclusion
hors de la communaute, ou le refus de communaute. Elle est une
expression concrete de l'exclusion et de la marginalisation. Ou
il y a communaute, il devrait aussi y avoir egalite, diversite et
participation. Ou il y a communaute, il ne saurait y avoir
d'intolerance. L'edification de la communaute est par essence
developpement de la tolerance ; c'est un processus consistant a
construire la confiance et la comprehension mutuelles entre des
gens qui different par la race, l'appartenance religieuse,
l'identite culturelle et l'origine ethnique. Nous devons donc
chercher a construire des communautes qui preservent les
diversites, au sein desquelles l'identite et l'unite sont en
interaction et ou les droits et les devoirs de tous sont
pleinement respectes et assumes. 

Pour toutes les personnes croyantes l'eradication de
l'intolerance est une affirmation sans cesse renouvelee de
leurs croyances et de leurs valeurs religieuses. Pour les
chretiens, c'est obeir a la volonte de Dieu. En tant que chef
spirituel du Catholicossat armenien de Cilicie et President du
Comite central du Conseil oecumenique des Eglises, je prie pour
que le partenariat croissant entre les Nations Unies, les
religions  et la societe civile devienne une realite et que cet
effort de cooperation s'approfondisse et permette de collaborer
sur des questions generees par l'intolerance, afin de mettre en
oeuvre des formes d'action efficaces dans les situations
concretes. Je nourris aussi l'espoir que la Conference
mondiale de Durban, qui est sur le point de s'ouvrir, s'attaque a
la question de l'intolerance de maniere serieuse et responsable,
que son message puisse toucher les consciences de tous ceux qui
commettent des violations des droits de l'homme et pousser toutes
les personnes de bonne foi a s'engager au-dela des simples
declarations, pour faire la difference. C'est mon esperance,
et je prie pour que tout cela arrive, non pas pour notre propre
gloire, mais pour la gloire du Createur, en vue de l'integrite de
sa Creation. /

Photos de la conference:
http://www.wcc-coe.org/photo/events/events.html 

Pour toute information complementaire, s'adresser a:
Karin Achtelstetter, Responsable des relations avec les medias 
Tel.:  (+41 22) 791 61 53    Portable: (+41) 79 284 52 12
Ou Bob Scott a Durban, Tel.: (+27) 83 542 1946