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["Sheila Mesa" <smm@wcc-coe.org>]

Consejo Mundial de Iglesias
CMI Cronica
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9 de julio de 2002

Escuchando la espiritualidad de las gentes:
Una consulta del CMI estudia nuevas formas de pertenencia a la
iglesia

Michael Stahl

"Creer sin pertenecer" fue el tema de una consulta del Consejo
Mundial de Iglesias (CMI) que se celebro a finales de junio en el
Christian Jensen College, de Breklum, al norte de Alemania. Los
cincuenta participantes, teologos en su mayoria de iglesias
europeas y norteamericanas, buscaron "nuevos paradigmas de
iglesia y de mision en contextos secularizados y posmodernos",
examinaron nuevas formas de religiosidad surgidas en muchos
paises, y se preguntaron a que formas de espiritualidad estan
actualmente llamadas las iglesias. "La experiencia occidental de
la iglesia hace posible la coexistencia de personas que crean sin
pertenecer y que pertenezcan sin creer", se dice en uno de los
informes de la consulta. Lo que no impide que la tarea misionera
de la iglesia sea, como subrayaron los participantes, "alimentar
un sentido mas profundo de pertenencia".  

Examinando la religiosidad de "los que no van a la iglesia", el
director del Instituto Ortodoxo de Mision y Ecumenismo de San
Petersburgo, Vladimir Federow, informaba que "en Rusia, muchas
personas se consideran a si mismas creyentes ortodoxos, sin ser
al mismo tiempo miembros de ninguna iglesia constituida". Y su
colega Anne-Marie Kool, profesora de misionologia y directora del
Instituto Protestante de Misionologia de Budapest, convino en
que, pese al gran sentimiento de desconfianza heredado de su
pasado comunista, existe "un sentimiento de fe sin pertenencia"
entre la poblacion de la Europa oriental. Kool es partidaria de
un nuevo enfoque contextual de la mision que este encaminado a
una "restauracion del shalom biblico, de la reconciliacion, asi
como de una comunidad de amor, de atencion reciproca y de
sanacion entre los cristianos".  

Segun un reciente estudio presentado en la consulta, la
frecuentacion de las iglesias en Gran Bretana se redujo en torno
al 20% de 1987 a 1999, mientras que el numero de personas que
testimoniaban de una experiencia espiritual o religiosa
registraba un aumento de mas del 60% durante el mismo periodo. No
obstante, segun Simon Barrow, secretario de la Comision de las
Iglesias Britanicas e Irlandesas sobre la Mision, "muchas de las
practicas espirituales alternativas en la Gran Bretana de hoy
estan radicalmente disocadas de las ideas tradicionales acerca
de Dios y de la religion". Para el se trata mas bien de
"espiritualidades seculares". Considerando la situacion en sus
propios paises, la mayoria de los participantes se mostraron de
acuerdo con la sugerencia de Barrow de que "la enorme distancia
que hay entre las ensenanzas autorizadas de las iglesias y la
difusa experiencia espiritual, muchas veces intensamente
individualista, no deja apenas lugar a dudas en cuanto al
continuo colapso de la forma hegemonica de iglesia propia de la
Cristiandad". Barrow dice que la respuesta de las iglesias es
"mas que espiritual y teologica, tecnologica y administrativa,
porque no esta basada en la singularidad de recursos tales como
la fe y la promesa del futuro de Dios". Y hace un llamamiento a
las iglesias para que "escuchen, mas sistematicamente y sin
prejuicios, la espiritualidad de los que no pertenecen a ellas". 

Los argumentos de Barrow fueron apoyados en la consulta por otro
informe, que sugiere que "gran parte de la poblacion se esta
viendo afectada por una nueva espiritualidad", y que "son muchas
las personas que ya no se sienten a gusto en medios eclesiasticos
que han dejado de estar en sintonia con los cambios que ellas han
experimentado en sus vidas". La consulta se comprometio a tomar
muy en serio las nuevas aspiraciones espirituales que en todo el
mundo se estaban haciendo sentir. "No hay ninguna razon para
lamentarse", se advirtio, sino que, mas bien, las iglesias deben
responder a las nuevas espiritualidades utilizando "todos los
recursos espirituales de la dilatada y rica tradicion cristiana",
y "buscar formas de presentarlos mas ampliamente".  

George Hunsberger, profesor del Seminario Teologico del Oeste,
en Michigan, advirtio que "nuestra costumbre de contar siempre
nuestra historia del cristianismo como una sucesion de exitos esta
perdiendo fuerza", y que las iglesias que tratan de recuperar su
funcion privilegiada de consejeras espirituales, de reconstruir
el tejido moral del cristianismo o de reclutar leales y fieles
clientes para los servicios religiosos estan en peligro. Lo que,
a su juicio, deberian hacer es tratar de "recuperar lo que para
ellas significa ser misioneras" y alentar a las personas "a
permitir que el evangelio de nueva forma a sus maneras de pensar
y de vivir, sustituyendo por otras nuevas las ideas asumidas
dentro de sus marcos culturales".  

Ofreciendo una perspectiva mas meridional, Jyoti Sahi, fundador
del Art Ashram de Bangalore (India), critico a las iglesias
europeas por "haberse comprometido demasiado con el pensamiento
racional y por haber perdido asi el contacto con la dimension
simbolica y magica de la vida". El alentaba a las iglesias del
Norte a abrirse a "las perspectivas que pueden encontrarse en
otras creencias y religiones". "Cristo no nos pertenece. Cristo
nos pide que vayamos mas alla de nuestras fronteras", dice. Y el
mismo punto de vista fue el expuesto por el teologo coreano Hong
Eyoul Hwang, investigador del Centro de Estudios Teologicos sobre
la Paz y la Reunificacion  en Corea: "Los cristianos tienen que
aprovechar la oportunidad de aprender de las culturas y
religiones indigenas a hacer frente a los retos de la sociedad
posmoderna". Cada vez es mayor la conciencia que se tiene, dice,
de que los pobres no son simples objetos de explotacion, sino
"orgullosos portadores de tradiciones culturales y religiosas con
una vision realmente total de un mundo orientado hacia la vida". 

Para Dietrich Werner, teologo del Centro del Norte del Elba para
la Mision Mundial, la consulta mostraba que la cuestion del
evangelio y la cultura ha entrado ahora en los debates de los
teologos del Norte, mientras que los problemas de la
modernizacion y la secularizacion estan siendo abordados por los
del Sur. "Cada vez nos damos mas cuenta de que la globalizacion
no tiene solo consecuencias economicas y sociales, sino tambien
culturales y religiosas", dijo.  
___________
Michael Stahl trabaja en el departamento de relaciones publicas
de la Iglesia Luterana Evangelica  del Norte del Elba, en
Hamburgo. 

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se constituyo oficialmente en 1948 en Amsterdam (Paises Bajos).
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